Персонализм и имперсонализм — где проходит граница
sākāra-vāda · nirākāra-vāda — личность против безличного сияния
Оба признают Абсолют, но имперсонализм останавливается на безличном сиянии как на конечной точке, тогда как за этим сиянием стоит личность Бхагавана — его источник.
1
личность
объект любви, возможна взаимность
2
вечные отношения
любовь раскрывается, а не растворяется
3
путь легче
есть образ, к которому можно обратить чувства
4
безличное сияние
конечная точка пути — слияние, не отношения
5
раствориться
личность как таковая не сохраняется
6
путь труднее
avyaktā hi gatir duḥkham — держать ум на бесформенном тяжело
Тем, чей ум привязан к непроявленному, безличному аспекту Всевышнего, продвигаться очень трудно. Постичь эту дисциплину всегда сложно для воплощённых душ.