Ты садишься на круг и по привычке считаешь, что произносишь слоги сам: язык двигается, губы работают, звук выходит из тебя. Гурудев останавливает это допущение — этот звук шабда-брахма, Сам Бог в воплощении звука, и материальными чувствами его не произвести. Значит, на круге ты не изготавливаешь Имя, а принимаешь Личность, согласившуюся прийти к тебе слышимой. Ты поёшь на рассвете — и из самого звука перед тобой встаёт Кришна с флейтой: не образ, придуманный умом, а Тот, Кто этим звуком и является. Он уже здесь, в первом слоге, прежде чем ты успел что-то почувствовать.